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大概就像离真后来腹诽的那样，只有脑子有病的，才能跟脑子有病的同道中人，有的聊，说得通，心领神会。
至圣先师思绪飘远，记起了一张张面孔，他们皆置身于远古剑修阵营当中。
曾经的剑修观照，可不是后来那个离真的话痨，而是个出了名的闷葫芦，几乎跟谁都不说话，每次秘密议事，都躲在角落里，或是站在陈清都身旁，从头到尾一言不发。
但是观照不动手则已，一旦决心与人问剑，不能说全胜，最少可以保证自己立于不败之地。
甚至某种程度上可以说，观照一辈子，好像都在为别人而活，为大局而练剑递剑，所以观照是所有剑修当中，活得最不轻松的一个。
反观同辈剑修的那位龙君，纯粹就是喜欢与人问剑，好像输赢无所谓，每次遇到战事，更是不计生死，要远远比那个“不敢随便死”的观照更潇洒。
三位刑徒剑修领袖，陈清都，观照，龙君，是那座剑气长城的缔造者。
只是刚刚站稳脚跟没多久，就在陈清都的带领下，三位剑修联袂远游。
那场影响深远的问剑托月山，成功阻拦那位只差半步的托月山大祖，后者作为蛮荒天下的首任共主，最终未能炼化一座天下的天时地利人和，跻身十五境。
而陈清都三人，也付出了极为惨痛的代价，陈清都的本命飞剑“浮萍”，彻底破碎，不得不合道剑气长城，陈清都更因此失去了跻身十五境的希望。
否则按照道祖的推算，只要再给陈清都两三千年的炼剑光阴，就有机会成为那个“前无古人后无来者”的十五境纯粹剑修。
前无古人，是因为那些有望跻身此境的剑修，在远古神灵的压制下，都死在半路上了。
后无来者，是一旦陈清都跻身此境，就像一人独占整条剑道，站在一座独木桥上，无路可让。
至圣先师曾经带着礼圣，一起去剑气长城劝过陈清都，但是劝阻无果。
陈清都只用两句话就将两位“书生”堵了回去。
“我们剑修未必要做最对的事情。”
“你们读书人，记得信守承诺。”
龙君原本对于剑修沦为刑徒，就极为不满，故而那场远游，龙君就根本没有想过活着返回剑气长城。
他是准备以纯粹剑修的身份，而不是什么剑气长城的刑徒流民，龙君要用一种轰轰烈烈的方式，为自己的人生落下帷幕。
所以“身死”之后，对那座剑气长城也好，对陈清都这位曾经并肩作战的老友也罢，龙君都已经不亏欠半点。
龙君的本命飞剑，名为“大墟仙冢”。登山一役，加上登山之前，人间大地之上的前辈剑修，死无葬身之地，不计其数，他龙君能够以本命飞剑作为坟茔，已算幸事。
而观照拥有一把更加特殊的本命飞剑。
一万年之前的那两三千年里，被远古神灵针对最多的剑修，正是拥有一把本命飞剑“光阴长河”的观照，甚至没有之一。
所以观照的修道路程，最为坎坷，凶险，为观照护道的剑修，络绎不绝，前赴后继，光是远古“地仙”剑修的陨落数量，就多达双手之数。
至圣先师收起思绪，问道：“若是追本溯源呢，山有来龙水有源嘛。”
陈平安说道：“当年李先生与小暖树说了个道理，虽然是旁听，不过在那之后，我就一直记着。”
福禄街李希圣，曾经去泥瓶巷找过陈平安。
当时陈平安是第一次远游归来，身边多了青衣小童和粉裙女童。
那次李希圣教给了习惯“说话不把门”的青衣小童，一个道理，说世间所有文字，都是有力量的，字组词，词串联成句，语句接连成文，大道就在其中。
这句话，陈灵均没当真，左耳进右耳出了。却让陈平安记忆深刻，虽然没有被篆刻在后来的竹简上边，但是始终牢记于心。
之后小暖树还壮起胆子，与那位读书人，问了一个她心中疑惑许久的问题，为何读书之时，突然间就好像不认得某个字了，会觉得陌生。
李希圣笑着给出答案，说那是因为某时某刻，书上的文字，被某些圣人偷偷借走了。
那会儿的小暖树，显然不太相信这种神神道道的说法，她便直接出言反驳李先生了，在某个旁观者眼中，就是把李先生给“教训”了一通。
这可是难得一见的稀罕场景。
在那之后，祖宅在泥瓶巷的南婆娑洲剑修曹峻，随便用了个“太岁头上动土”的借口，要找陈平安的麻烦。