- 上一章：第八百六十章 真正的持剑者
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而在至高神灵眼中，又是一番异样景象，就像一间由无数个细微之一组成的无壁屋舍，一动则亿万皆移，看似有序，实则无序。
但是天庭共主之外的五至高之四，心知肚明，天地混沌的大无序中，实则隐藏着唯一的秩序。
万年之前，是否跻身远古高位神灵，就看能否亲眼看见那种再不可切割之物。
而每一条短暂有序的轨迹，类似光阴长河的某一截支流河床，就是一门神通，也就是后世人族练气士所谓契合天地的道法。
几座天下，后来登山的修道之士，每一种记载在书、或是默记在心的道法仙诀，都依循着这个天道准则，每一个书上文字，每一个心声言语，就是一个个精准锚点，试图塑造出一个独一无二的存在。
只是在至高神灵眼中，人间修士此举，依旧只是一种不得已而为之的刻舟求剑，舟随水走，拖拽那些抛入水中的船锚缓缓移动，，故而难证不朽，不可与天地同寿。
光阴长河之内，无彻底停泊悬停之舟。
于是自然而然就无天经地义之事之物。
“齐静春昔年在骊珠洞天学塾治学一甲子，真正所求，便是此事此物。”
周密好像是在自言自语，“所谓三教合流，试图立教称祖？那未免也太小看齐静春的志向了。不过很可惜，与我道路相悖，不是什么同道中人。”
齐静春真正所求，是希望人间大地，率先涌现出一小撮、再带着一大拨修士，好似重新做出登天之举，使得山下和人间皆无忧，登山之人，变成远游天外，真正追求大道。而这与师兄崔瀺“追求一副更大棋盘”，是大道契合的。
只是最早开始运转的那个一，就一直掌握在那位旧天庭共主手中。
道祖所找之物，正是这个一，最终为其强名为道。
找过，甚至亲眼见过，但是以道祖的道法，依旧未能将其捕捉在手，稍纵即逝。
道祖总计见过三次，甚至见到了那个一带来的最早大道运转，故而道家有三生万物之语。
那是一种超乎修士想象力极致的景象，既瑰丽又恐怖，既质朴又玄妙，不可描绘其状，不可言说其美。
超脱了一切有无、大小、虚实，世间所有言语都成了勘破其妙的障碍。
无论是道祖还是佛陀，为了传道后人，诉说其源，既不可不立文字，又不可以文字详解其义，因为文字愈多，离其愈远。
周密转头看了眼那个站在栏杆上的女子。
再顺着她的视线，看到了蛮荒天下，那座彻底沦为废墟的白花城。
离真啧啧称奇道：“不愧是我最崇拜的隐官大人，过境之处，寸草不生。”
那个阴神被强行兵解的宗主，不但从仙人跌境，连玉璞境都摇摇欲坠，这种伤及大道根本的折损，可不是消磨道行几十年数百年那么轻松的事情。
它冒着被守株待兔的天大风险，偷偷摸摸重返宗门山头，在大致确定齐廷济和陆芝已经远游后，它就收拢旧部，只是当真只剩下些不堪大用的虾兵蟹将了，它逛了几处财库，最后坐在山门口那边的台阶上，心如刀绞，自家的宗门头衔，多半是保不住了。
这几个来自剑气长城的剑仙，一个比一个狠。
砍瓜切菜起来够狠，不曾想搜刮起来更狠。
只听说那个年轻隐官，昔年在剑气长城的战场上，都能当着一众旧王座，众目睽睽之下，“见好就收”。
可从没听说齐廷济和陆芝都这么贪财啊。
另外一处山市，古战场遗址，先后遭遇了宁姚的递剑，齐廷济的招魂幡和雷电竹海，一头侥幸逃过两场大劫的金丹境女鬼，既没有被剑气打杀，也未被齐廷济收入幡子，她蓦然惊喜万分，方才勘察丹室，竟然莫名其妙竟然孕育出了一把本命飞剑？！
只见在那丹室之内，有一把袖珍飞剑的剑胚，形若一杆青竹，如竹美貌，亭亭玉立，竹节之上隐约有雷云纹。
仿佛一饮一啄，皆有冥冥天定。
她突然跪在地上，先后面朝宁姚悬空递剑处，以及齐廷济所立山巅处，都各自磕了结结实实的九个响头。
这在蛮荒天下，已算拜师大礼了。
这个化名芫菜的女鬼，在磕头跪拜之时，心中念念有词，与这方天地虔诚许下两个愿望。
最早在那宁姚出剑时，芫菜其实做好了引颈就戮的打算，就站在原地，只是不为何，那些剑气好像得了主人心意敕令，都从她身边绕过。
至于说报仇一事？