第2787章 《始皇颂》

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那些对诗词研究不深的半圣化身，只是觉得这四句气象宏大。

少数几个半圣化身，竟然沉浸在诗词的意境之中，细细品位，全然忘了现在双方在战斗。

随着方运书写，每一个字都仿佛在有人念诵，古风昂然，声传千里。

凭借沙之舟的强大防护能力，方运无视外界攻击，继续安心书写。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

这是在继续称赞秦始皇乃天命之子，天生英明决断，雄才大略，驾驭当世所有英才为己用。收纳天下的兵器，铸造了鼎鼎大名的十二金人，而函谷关大开，圣元大陆的东西贯通。

南到会稽山，北方到琅琊台，都铭刻着秦始皇的丰功伟绩，遥遥展望，南北皆在秦国统治之下，至此，四方归一，六合澄清。

统一天下之后，秦始皇召集七十万民夫，修建万里长征，又在骊山之中建造秦始皇陵，让兵马俑保护他的陵墓。

最后，方运一口气写完全诗。

尚采不死药，茫然心不哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷，

鬐鬣蔽青天，只为睹蓬莱！

徐市载秦女，楼船几时回？

但见三泉下，无惧化寒灰！

全诗可以分为三部分。开始是秦始皇征战天下。

第二部分，是秦始皇称帝之后，建造长城与秦始皇陵，甚至还派遣徐福率军出海去采不死神药，虽然没有方向，前路迷茫，却始终没有绝望。

出海的大军不畏艰险，不断猎杀海妖，甚至还遇到无比庞大的鲸妖，那鲸妖之大，仅仅头部就如同山峰，而鱼鳍张开，遮住青天，掀起的海浪如天云连绵，呼吸的声音似雷霆滚滚。

哪怕如此危险，出海秦军也没有退缩，只为一见传说中的海外圣山。

结果，徐福率军出海后，一去不归，杳无音讯。

全诗的结局，秦始皇等不来不死神药，葬于骊山下，但他终究是人族第一的始皇帝，丝毫不惧死亡，因为这天地中，他的英名永存！（注1）

整首诗方运写得太快，等众圣化身意识到这首诗恐怕威力远超想象，已经晚了。

最后，方运在全诗之上书写三个字。

始皇颂。

诗成，万里海疆震荡。

因为是旷古绝今的五连诗，所以形成五层连诗宝光。

第一首诗在咏诵秦民。

第二首诗在坚守玉门关。

第三首诗是开疆扩土出塞征伐。

第四首诗则是以李广为主，展现历代名将的英姿。

第五首的《始皇颂》，则与第一首《咏秦民》遥相呼应，形成一个完美的循环。

正是普通百姓的努力、守城将士的努力、出征大军的努力、名将们的努力，才让秦始皇能够虎视何雄哉，能够挥剑决浮云，能够大略驾群才，最后甚至敢与天斗，去获取传说中的不死神药。

这五首诗，以长城为纽带，跨越万古，几乎咏遍影响人族战争最重要的成员。

百姓是帝王的根基，而优秀的帝王则能带领国家横扫六合，剑灭诸敌！

众多水族战魂、古妖战魂和妖蛮半圣化身眼前恍惚，他们三族都是万界之主，本能地感受到这首诗蕴含的大气概。

在他们心中，这首诗咏诵的不是人族的帝王，咏诵的是水族龙帝，是古妖祖帝，是妖蛮祖神。

五连宝光形成后，其余宝光陆续闪烁。

因为是第一次成诗，形成首本宝光和原作宝光。

因为方运融入圣血，有圣血宝光。

因为可以传授给他人，形成传世宝光。

因为有墨女的墨汁，形成墨女宝光。

有砚龟力量的加持，形成砚龟宝光。

有笔老的增强，形成笔老宝光。

子夏笔的宝光，龙血墨的宝光，书法的宝光……

方运文宫深处，隐藏的气息徐徐凝聚，最后凝聚为一卷半透明的秦始皇泰山封禅书！

当年方运遭遇月树神罚，秦皇封禅书相助，但余力未散，沉积在文宫之中。

半透明的封禅书一展，化为当年秦始皇在泰山封禅的影像，投入《秦始皇颂》的诗页之中。

就见诗页之上，竟然出现整座圣元大陆的地形图！

天下之力，聚于此诗！

这首战诗本来就诗成二境，现在强行晋升为三境唤圣。

随后，文宫蟠龙突然仰天一吼，化作流光，投入诗页之中，旋即回返，继续大睡。

就见诗页之中，有一条金龙在徐徐游动，那金龙明明极小，但遥遥看去，它却仿佛在另一个世界，比一座星球都更加庞大。

诗咏君王，非帝王诗，却有腾龙相。

在腾龙之力的加持下，这首诗再升一境，晋升为四境圣魂。

在宝光快速形成的同时，家国天下的学海中，大量的文心鱼跳了出来，形成鱼群，不管不顾跃入诗页之中。而文宫之中，文心灯火大放光明，力量融入诗页。

圣页的作用很弱，但却有一个很大的作用，那就是让一些宝光的数量翻倍。

于是，当最后的圣页宝光形成后，整首诗的宝光，已经超过三十层！

就见那张诗页被无形的力量撑大，宝光之内，仿佛藏着一头半圣凶物。

当圣页、墨女、砚龟和笔老的四重宝光出现后，一声清脆悠扬的声音自诗页中发出。

诗词异象，金声玉振。

听到这个声音，所有妖蛮半圣化身面色微变，他们太清楚金声玉振的力量，能让一首诗转化为十首，哪怕自己再强，恐怕也无法承受如此。

与此同时，许久没有发威的诗鼎轻鸣，就见天空之上，多出一位形貌与墨女无比相似的女子，身穿红衣，长发如瀑，正在为方运研墨掌灯，挑弄香炉。

诗词异象，红袖添香。

半圣化身们的面色再变。

红袖添香在大儒之下的作用其实并不强，比如能让大学士战诗提升到大儒层次。

大儒之上，没有什么文宗文豪战诗，文宗文豪也位于大儒之列。

大儒之上，是圣诗！

圣诗与大儒战诗相隔如天渊，红袖添香也无法将大儒战诗完全变成圣诗，可只要让大儒战诗拥有圣诗的性质，那就能形成巨大的力量。

注1：原诗其实是李白借秦始皇抨击唐玄宗，虽然也称赞秦始皇和唐玄宗的功劳，但主要是抨击唐玄宗劳民伤财，祸国殃民。

所以，我把“茫然使心哀”改为“茫然心不哀”，把“何由睹蓬莱”改为“只为睹蓬莱”，把“金棺葬寒灰”改为“无惧化寒灰”。去掉抨击的意思，称赞秦始皇纵然失败，也无法抹杀他身为一代帝王的丰功伟绩和雄才大略。

另外说几句，功是功，过是过，虽然在历史上秦始皇的名声一直不好，但随着历史发展，现在有学识的人都认定秦始皇是功劳远远大于过失。

所以，因为年代太近，我们评论少数前人功过反而容易被蒙蔽，只有禁得起历史考验的英雄，才真正不朽。

至少，秦始皇比唐玄宗更经得起历史的考验。